{"id":13451,"date":"2022-12-31T12:42:49","date_gmt":"2022-12-31T16:42:49","guid":{"rendered":"https:\/\/energiesnet.com\/espanol\/?p=13451"},"modified":"2023-01-03T14:27:54","modified_gmt":"2023-01-03T18:27:54","slug":"benedicto-xvi-primer-papa-moderno-en-renunciar-muere-a-los-95-anos-ian-fisher-y-rachel-donadio-nytimes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/energiesnet.com\/espanol\/benedicto-xvi-primer-papa-moderno-en-renunciar-muere-a-los-95-anos-ian-fisher-y-rachel-donadio-nytimes\/","title":{"rendered":"Benedicto XVI, primer papa moderno en renunciar, muere a los 95 a\u00f1os – Ian Fisher\u00a0y\u00a0Rachel Donadio \/ NYTimes"},"content":{"rendered":"\n
\"El
El papa Benedicto XVI en 2012 (Edgard Garrido\/Reuters)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Por Ian Fisher y Rachel Donadio <\/p>\n\n\n\n

Benedicto XVI, el papa em\u00e9rito, un erudito silencioso de intelecto firme que pas\u00f3 gran parte de su vida haciendo cumplir la doctrina de la Iglesia y defendiendo la tradici\u00f3n antes de conmocionar al mundo cat\u00f3lico romano al convertirse en el primer papa en seis siglos en renunciar, muri\u00f3 el s\u00e1bado. Ten\u00eda 95 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

La muerte de Benedicto fue anunciada por el Vaticano. No se mencion\u00f3 la causa. La semana pasada, el Vaticano coment\u00f3 que la salud de Benedicto XVI hab\u00eda empeorado \u201cdebido al avance de la edad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El mi\u00e9rcoles, el papa Francisco pidi\u00f3 a los presentes en su audiencia semanal en el Vaticano que oraran por Benedicto XVI, quien, dijo, estaba \u201cmuy enfermo\u201d. M\u00e1s tarde lo visit\u00f3 en el monasterio en los terrenos de Ciudad del Vaticano donde Benedicto hab\u00eda vivido<\/a> desde que anunci\u00f3 su renuncia en febrero de 2013<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

En ese anuncio, en el que hablaba<\/a> de la p\u00e9rdida de energ\u00eda y su \u201cedad avanzada\u201d a los 85 a\u00f1os, Benedicto dijo que renunciaba libremente y \u201cpor el bien de la Iglesia\u201d. La decisi\u00f3n, que sorprendi\u00f3 a los fieles y al mundo en general, culmin\u00f3 con un papado de casi ocho a\u00f1os en el que sus esfuerzos por revitalizar la Iglesia cat\u00f3lica romana se vieron a menudo ensombrecidos por el esc\u00e1ndalo no resuelto de abusos sexuales en el clero.<\/p>\n\n\n\n

Tras la elecci\u00f3n de su sucesor en marzo \u2014el papa Francisco<\/a>, el excardenal Jorge Mario Bergoglio de Buenos Aires\u2014 y una estancia temporal en Castel Gandolfo<\/a>, la residencia papal de verano, Benedicto se mud\u00f3 a un convento en Ciudad del Vaticano<\/a>. Era la primera vez que dos pont\u00edfices compart\u00edan los mismos terrenos.<\/p>\n\n\n\n

Los dos hombres estaban al parecer en buenos t\u00e9rminos personalmente pero a veces era un arreglo inc\u00f3modo y Francisco se movi\u00f3 decisivamente para transformar el papado, al despedir o degradar a muchos de los nombramientos conservadores de Benedicto y elevar la virtud de la misericordia sobre las reglas que Benedicto hab\u00eda pasado d\u00e9cadas refinando y haciendo cumplir.<\/p>\n\n\n\n

\"Benedict,
En su elecci\u00f3n en abril de 2005, el papa Benedicto XVI salud\u00f3 a la gran multitud que se hab\u00eda reunido en San Pedro. (James Hill para The New York Times)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Benedicto, el intelectual poco carism\u00e1tico que hab\u00eda predicado en gran medida a los creyentes m\u00e1s fervientes de la Iglesia, pronto fue eclipsado por Francisco, dando paso a un sucesor inesperadamente popular que de inmediato trat\u00f3 de ampliar el atractivo del catolicismo y hacer que el Vaticano volviera a ser relevante en los asuntos mundiales. Pero cuando los cr\u00edticos tradicionalistas de Francisco alzaron sus voces a finales de la d\u00e9cada de 2010, convirtieron a Benedicto en la piedra de toque de su oposici\u00f3n<\/a>, lo que aliment\u00f3 los temores de que su renuncia pudiera promover un cisma.<\/p>\n\n\n\n

A principios de 2019, Benedicto rompi\u00f3 su silencio pospapal al publicar una carta de 6000 palabras<\/a> que parec\u00eda estar en desacuerdo con la visi\u00f3n de su sucesor sobre los esc\u00e1ndalos de abusos sexuales. Benedicto atribuy\u00f3 la crisis a la revoluci\u00f3n sexual de los a\u00f1os sesenta, a la secularizaci\u00f3n y a la erosi\u00f3n de la moralidad que achac\u00f3 a la teolog\u00eda liberal. Francisco, por el contrario, ve\u00eda sus or\u00edgenes en la exaltaci\u00f3n de la autoridad y el abuso de poder en la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, dada su fr\u00e1gil salud en aquel momento, muchos observadores de la Iglesia se preguntaron si Benedicto hab\u00eda escrito realmente la carta o si hab\u00eda sido manipulado para impulsar esa opini\u00f3n y debilitar as\u00ed a Francisco.<\/p>\n\n\n\n

El propio Benedicto XVI se vio envuelto en el esc\u00e1ndalo despu\u00e9s de que un informe de enero de 2022 comisionado por la Iglesia cat\u00f3lica romana en M\u00fanich investigara c\u00f3mo la Iglesia hab\u00eda gestionado los casos de abusos sexuales entre 1945 y 2019. En \u00e9l se afirmaba que Benedicto hab\u00eda gestionado mal cuatro casos de abusos sexuales a menores cuando era arzobispo en Alemania hace d\u00e9cadas y tambi\u00e9n se lo acusaba de haber enga\u00f1ado a los investigadores en sus respuestas escritas.<\/p>\n\n\n\n

Dos semanas despu\u00e9s de que se hiciera p\u00fablico el informe, Benedicto reconoci\u00f3 en una carta que se hab\u00edan producido \u201cabusos y errores\u201d bajo su vigilancia y pidi\u00f3 perd\u00f3n, pero neg\u00f3 cualquier conducta indebida.<\/p>\n\n\n\n

En el momento de su renuncia, la decisi\u00f3n de Benedicto XVI de dimitir humill\u00f3 y humaniz\u00f3 a un pont\u00edfice cuyo papado se hab\u00eda asociado con tempestades<\/a>. Se produjeron tensiones con jud\u00edos, musulmanes y anglicanos, y con cat\u00f3licos progresistas que se sintieron angustiados por sus acercamientos a las franjas m\u00e1s tradicionalistas del mundo cat\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n

Fue una dolorosa paradoja para sus partidarios que fuera durante el papado de Benedicto XVI que la crisis de abusos sexuales, acumulada durante tanto tiempo, golpeara finalmente al Vaticano con dureza, en 2010<\/a>. Como cardenal Joseph Ratzinger, encargado de dirigir la poderosa Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, se hab\u00eda adelantado a muchos de sus colegas al reconocer lo profundamente da\u00f1ada que estaba la Iglesia por las revelaciones de que sacerdotes de todo el mundo hab\u00edan abusado sexualmente de j\u00f3venes durante d\u00e9cadas<\/a> e incluso m\u00e1s tiempo. Ya en 2005, se refiri\u00f3 a los abusos como \u201csuciedad en la Iglesia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Elegido papa el 19 de abril de 2005<\/a>, tras la muerte de Juan Pablo II, Benedicto pidi\u00f3 perd\u00f3n por los abusos<\/a> y se reuni\u00f3 con las v\u00edctimas, algo in\u00e9dito en un papado. Pero no pudo eludir la realidad de que la Iglesia hab\u00eda protegido a sacerdotes acusados de abusos, hab\u00eda minimizado un comportamiento que, de otro modo, habr\u00eda considerado inmoral y lo hab\u00eda mantenido en secreto ante las autoridades civiles, frustrando los procesos penales.<\/p>\n\n\n\n

El ajuste de cuentas empa\u00f1\u00f3 la opini\u00f3n generalizada de que Benedicto era la fuerza intelectual m\u00e1s influyente de la Iglesia durante una generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cVale la pena dar un paso atr\u00e1s un momento y recordar que Benedicto es probablemente el mayor erudito que ha gobernado la Iglesia desde Inocencio III, el brillante jurista que ejerci\u00f3 de 1198 a 1216\u201d, escribi\u00f3 el historiador de Princeton Anthony Grafton<\/a> en The New York Review of Books en 2010.<\/p>\n\n\n\n

Juan Pablo II se hab\u00eda ganado los corazones, pero fue el cardenal Ratzinger quien defini\u00f3 el correctivo a lo que \u00e9l y Juan Pablo consideraban un alarmante giro liberal dentro de la Iglesia, puesto en marcha por las reformas del Concilio Vaticano II a principios de la d\u00e9cada de 1960.<\/p>\n\n\n\n

Benedicto XVI, el 265\u00ba papa de la Iglesia, fue el primer alem\u00e1n en ostentar el t\u00edtulo en medio milenio, y su elecci\u00f3n marc\u00f3 un hito en la renovaci\u00f3n espiritual de Alemania 60 a\u00f1os despu\u00e9s de la II Guerra Mundial y el Holocausto. A sus 78 a\u00f1os, fue tambi\u00e9n el hombre de m\u00e1s edad en convertirse en papa desde 1730.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia que hered\u00f3 estaba en crisis, y el esc\u00e1ndalo de los abusos sexuales era su manifestaci\u00f3n m\u00e1s v\u00edvida. Era una instituci\u00f3n dirigida por una jerarqu\u00eda mayoritariamente europea que supervisaba a una comunidad de fieles \u2014mil millones\u2014 que resid\u00edan en su mayor\u00eda en el mundo en desarrollo. Y se debat\u00eda entre sus costumbres antiguas e insulares y el mundo moderno.<\/p>\n\n\n\n

\"Benedict,
Joseph Ratzinger, a la izquierda, en Alemania en 1977, despu\u00e9s de que el papa Pablo VI lo nombrara arzobispo de M\u00fanich y Frisinga. (Claus Hampel\/ullstein bild)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Para los liberales de la Iglesia, en lugar de ser la respuesta a esa crisis, Benedicto representaba el problema: un acad\u00e9mico europeo conservador desfasado. Muchos se preguntaban si ser\u00eda un mero l\u00edder provisional, que ocupar\u00eda el puesto tras el largo papado del querido Juan Pablo II hasta que se pudiera nombrar a un heredero m\u00e1s joven y din\u00e1mico.<\/p>\n\n\n\n

No tard\u00f3 en despejar esa inc\u00f3gnita. Aunque su comportamiento t\u00edmido y libresco parec\u00eda augurar un camino menos ambicioso, se movi\u00f3 con fuerza para poner en pr\u00e1ctica una idea que llevaba tiempo defendiendo: que la respuesta de la Iglesia al creciente secularismo y a las conquistas de otras religiones no deb\u00eda consistir tanto en ampliar el atractivo del catolicismo como en cuidar a sus creyentes m\u00e1s conservadores, aunque el precio fuera una Iglesia m\u00e1s peque\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Benedicto era dif\u00edcil de etiquetar ideol\u00f3gicamente. Aunque conservador en sus opiniones religiosas y sociales, adopt\u00f3 posturas que muchos consideraron liberales al promover la protecci\u00f3n del medioambiente<\/a>, condenar la guerra estadounidense en Irak<\/a> y, quiz\u00e1 lo m\u00e1s desconcertante para los conservadores, criticar el capitalismo<\/a>, sobre todo durante la crisis financiera que estall\u00f3 en 2008.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n ten\u00eda una vena impredecible, como dej\u00f3 claro su sorprendente renuncia. En 2010, abord\u00f3 la estricta prohibici\u00f3n de los preservativos<\/a> por parte de la Iglesia, que hab\u00eda sido especialmente criticada durante la crisis del sida que asol\u00f3 \u00c1frica. Aunque los preservativos no eran \u201cuna soluci\u00f3n real y moral\u201d a la epidemia de sida, dijo, \u201cpodr\u00e1 haber casos fundados de car\u00e1cter aislado, por ejemplo, cuando un prostituto utiliza un preservativo, pudiendo ser esto un primer acto de moralizaci\u00f3n, un primer tramo de responsabilidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Desde el principio, fue propenso a hacer declaraciones provocadoras que alienaban a uno u otro grupo \u00e9tnico o religioso. A estas segu\u00edan aclaraciones o disculpas<\/a>. Era una pauta poco habitual en el papado, de 2000 a\u00f1os de antig\u00fcedad.<\/p>\n\n\n\n

En enero de 2009, Benedicto levant\u00f3 las excomuniones<\/a> de cuatro obispos disidentes que pertenec\u00edan a la ultraderechista Fraternidad Sacerdotal San P\u00edo X. Uno de ellos, Richard Williamson, hab\u00eda provocado indignaci\u00f3n al afirmar en una entrevista d\u00edas antes que las c\u00e1maras de gas nazis nunca hab\u00edan existido y que solo varios miles de jud\u00edos hab\u00edan muerto en el Holocausto, y no como una pol\u00edtica nazi deliberada.<\/p>\n\n\n\n

El papa present\u00f3 su decisi\u00f3n como un esfuerzo por sanar un cisma en la Iglesia. Sus cr\u00edticos dijeron que era un ejemplo extremo de su voluntad de complacer a la extrema derecha cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

\"Benedict,
El reci\u00e9n elegido papa Benedicto XVI, de blanco, saludando a los obispos en abril de 2005.(James Hill para The New York Times)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Los liberales de la Iglesia se hab\u00edan quejado de lo mismo dos a\u00f1os antes, cuando Benedicto XVI suaviz\u00f3 las restricciones sobre el uso de la antigua misa en lat\u00edn<\/a>. Esa decisi\u00f3n enfureci\u00f3 tambi\u00e9n a los grupos jud\u00edos, porque permit\u00eda el uso de una oraci\u00f3n del Viernes Santo que llama a la conversi\u00f3n de los jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

Benedicto recibi\u00f3 m\u00e1s cr\u00edticas en octubre de 2009, cuando suaviz\u00f3 las normas para la conversi\u00f3n de los anglicanos<\/a>. El Vaticano dijo que respond\u00eda a las peticiones de los tradicionalistas anglicanos, que se hab\u00edan opuesto a las decisiones de la Iglesia de Inglaterra de permitir el acceso de las mujeres al sacerdocio y que los hombres homosexuales lleguen a ser obispos.<\/p>\n\n\n\n

En el caso de Williamson, la decisi\u00f3n de levantar su excomuni\u00f3n no hizo sino erosionar a\u00fan m\u00e1s la confianza entre los jud\u00edos, que se hab\u00eda tambaleado desde el inicio del papado de Benedicto, cuando se hizo p\u00fablico que el joven Joseph Ratzinger hab\u00eda sido miembro de las Juventudes Hitlerianas<\/a> \u2014a rega\u00f1adientes, seg\u00fan todos los indicios\u2014 y recluta en el ej\u00e9rcito de Hitler. El rabino jefe de Roma amenaz\u00f3 con cortar las relaciones con el Vaticano.<\/p>\n\n\n\n

Benedicto dijo que no estaba al tanto de las declaraciones del obispo Williamson y se disculp\u00f3. A continuaci\u00f3n, reconoci\u00f3 la gravedad de su error al enviar una carta extraordinaria<\/a> a los obispos de todo el mundo, en la que daba a entender que la acusaci\u00f3n de que el Vaticano no estaba en contacto con la realidad ten\u00eda alg\u00fan fundamento. Prometi\u00f3 prestar m\u00e1s atenci\u00f3n a internet, donde hab\u00edan circulado las declaraciones del obispo Williamson. Pero mantuvo que la revocaci\u00f3n de las excomuniones hab\u00eda sido una medida de buena voluntad hacia la unidad de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Se dec\u00eda que Benedicto ten\u00eda mal tino para la pol\u00edtica. En septiembre de 2006, en la Universidad de Ratisbona, Alemania, donde fue profesor de teolog\u00eda, pronunci\u00f3 un discurso en el que citaba a un emperador bizantino medieval que utilizaba las palabras \u201cmalvadas e inhumanas\u201d para describir al islam. Con las tensiones ya elevadas tras los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001, el discurso provoc\u00f3 indignaci\u00f3n en el mundo musulm\u00e1n<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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Benedicto XVI en Roma en 2006. \u00c9l cre\u00eda que la soluci\u00f3n para una Iglesia cat\u00f3lica en crisis no era ampliar su alcance sino concentrarse en su n\u00facleo de creyentes.(Gregorio Borgia\/Associated Press)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Benedicto expres\u00f3 su pesar<\/a> por esa reacci\u00f3n, pero no se disculp\u00f3 por utilizar esas palabras. Deb\u00edan entenderse como parte de un tratado sobre la religi\u00f3n en la vida moderna, dijo. De hecho, el discurso en su conjunto fue elogiado de manera generalizada, pero solo sus comentarios sobre el islam fueron ampliamente recordados.<\/p>\n\n\n\n

Las controversias distrajeron la atenci\u00f3n de los logros de Benedicto XVI. Sus cartas pastorales, o enc\u00edclicas, sobre el amor, la esperanza y la caridad fueron aclamadas como sabias y elocuentes. Su promoci\u00f3n de lo que su bi\u00f3grafo John L. Allen Jr. llam\u00f3 \u201cortodoxia afirmativa\u201d enfatizaba el bien que la vida cat\u00f3lica pod\u00eda aportar en lugar de las acciones que la Iglesia prohib\u00eda, un tema que contrastaba con su forma de establecer la ley para los fieles cuando era cardenal y supervisaba la doctrina de la Iglesia, lo que provoc\u00f3 quejas de que era divisivo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPero entonces surge la cuesti\u00f3n: \u00bfDe verdad queremos esto: vivir eternamente?\u201d, pregunt\u00f3 Benedicto en un pasaje caracter\u00edstico de una enc\u00edclica de 2007 sobre la esperanza. \u201cTal vez muchas personas rechazan hoy la fe simplemente porque la vida eterna no les parece algo deseable\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pas\u00f3 a describir un cielo que no es, como \u00e9l dijo, \u201caburrido y al final insoportable\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSer\u00eda el momento de sumergirse en el oc\u00e9ano del amor infinito, en el cual el tiempo \u2014el antes y el despu\u00e9s\u2014 ya no existe\u201d, dijo. \u201cPodemos \u00fanicamente tratar de pensar que este momento es la vida en sentido pleno, sumergirse siempre de nuevo en la inmensidad del ser, a la vez que estamos desbordados simplemente por la alegr\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pianista aficionado a Mozart, Benedicto calific\u00f3 una vez la m\u00fasica rock de \u201cveh\u00edculo de antirreligi\u00f3n\u201d. (En contraste, Juan Pablo II hab\u00eda aplaudido en un concierto de Bob Dylan). Le preocupaba que Harry Potter pudiera ser un peligro<\/a> para las mentes j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n

Para los que consideraban que la Iglesia era anacr\u00f3nica, Benedicto era la prueba principal. Pero pocos de sus cr\u00edticos cuestionaron su articulaci\u00f3n sobre lo que significaba ser cat\u00f3lico romano hoy en d\u00eda. Fue franco al admitir el declive de la fe en un mundo desarrollado cada vez m\u00e1s secularizado.<\/p>\n\n\n\n

El reto que ten\u00eda ante s\u00ed era grande, quiz\u00e1 demasiado grande: renovar la fe cat\u00f3lica en Occidente. Pero al carecer de la calidez emocional de Juan Pablo II, no se propuso recrear el papado como un cargo popular y medi\u00e1tico para la espiritualidad y el bien general. M\u00e1s bien, a su manera profesoral, abog\u00f3 por el reconocimiento de que la raz\u00f3n, la ciencia y los valores seculares por s\u00ed solos no pod\u00edan explicar el misterio humano. Predic\u00f3 la vuelta a los fundamentos cat\u00f3licos: ir a misa, adorar a la Virgen Mar\u00eda y declarar la verdad del cristianismo frente a la amenaza del \u201crelativismo\u201d, la idea de que todas las creencias son iguales.<\/p>\n\n\n\n

Se resisti\u00f3 a los llamamientos del ala liberal de la Iglesia a replantearse el requisito del celibato en el sacerdocio y a permitir que los cat\u00f3licos divorciados recibieran la comuni\u00f3n. Cre\u00eda que era mejor aceptar una Iglesia m\u00e1s peque\u00f1a, con m\u00e1s creyentes ortodoxos en desacuerdo con el mundo, que una fe diluida.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, su papado no encajaba en ninguna categor\u00eda. Los conservadores expresaron su decepci\u00f3n por no haber emprendido una guerra cultural al estilo estadounidense. Los liberales se sorprendieron a menudo por una pastoral que trataba de evitar la confrontaci\u00f3n abierta. Su primera enc\u00edclica, la forma m\u00e1s elevada de ense\u00f1anza papal, versaba sobre el amor: no solo el amor de Dios por la humanidad, sino tambi\u00e9n, sorprendiendo a muchos lectores, el amor sexual entre hombres y mujeres casados.<\/p>\n\n\n\n